- ( إن ) في : إن كنت لمؤمنا : قال في حديثه عن ( إن ) المخفّفة : " وعلى الأصحّ تكسر « 1 » في : " إن كنت لمؤمنا " « 2 » . " « 3 » - تقدير الفاعل : قال في حديثه عن ( الفاعل ) : " ويقدّر في نحو : ثُمَّ بَدا لَهُمْ « 4 » ، و " لا يشرب الخمر " « 5 » مناسسب " « 6 » . - زيادة الباء في المفعول به : قال في حديثه عن ( المفعول به ) : ويجرّ المفعول به بالباء الزّائدة نحو « 7 » : " كفى بالمرء كذبا أن يحدّث بكل ما سمع " « 8 » . - نصب الحال الثاني من المكرّر : قال في حديثه عن ( الحال ) : في نصب الحال الثاني من المكرّر كقولك : ( علمته الحساب بابا ) ، قال الفارسي : نصب الثاني بالأول ، وابن جني : صفة له ،

--> ( 1 ) قال السيوطي : " وقد اختلف في الحديث المشهور : ( وقد علمنا إن كنت لمؤمنا ) ، فقال الأخفش : وابن الخضر : لا يجوز في ( إن ) إلا الكسر بناء على أنّ اللام للابتداء فعلقت فعل العلم عن العمل ، وقال الفارسي وابن أبي العافية : لا يجوز إلا الفتح بناء على أنّها غيرها ، فلم تعلّقه " . انظر : الهمع 2 / 182 . ( 2 ) هذا جزء من حديث شريف رواه البخاري في كتاب ( الوضوء ) ، باب ( من لم يتوضأ إلا من الغشي المثقل ) 1 / 54 . ( 3 ) انظر : التحقيق 93 . ( 4 ) سورة يوسف ، آية 35 . ( 5 ) هذا جزء من حديث شريف ، انظر : صحيح البخاري كتاب ( المظالم والغضب ) ، باب ( النهي بغير إذن صاحبه ) 1 / 596 ، وكتاب ( الأشربة ) باب ( قول اللّه تعالى : إنّما الخمر والميسر والأنصاب . . . ) 3 / 128 وكتاب ( الحدود ) باب ( لا يشرب الخمر ) 3 / 391 . وصحيح مسلم كتاب ( الإيمان ) باب ( نقصان الإيمان بالمعاصي ونفيه عن المتلبس ) 57 . وسنن النسائي كتاب ( الأشربة ) باب ( ذكر الروايات المغلظات في شرب الخمر ) 848 ، وسنن أبي داود كتاب ( السنة ) باب ( الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه ) 703 . ( 6 ) انظر : التحقيق 106 . ( 7 ) حديث شريف ، انظر : سنن أبي داود كتاب ( الأدب ) باب ( في التشديد في الكذب ) 748 ، وهو في سنن أبي داود برواية " كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع " . ( 8 ) انظر : التحقيق 113 .